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意拳正论

作者:韩竞辰

  本文作者韩樵(星桥)先生,意拳耆宿、王芗斋先生之弟子;其子韩竞辰,近年亦常发表颇具个性的拳学见解。《意拳正论》阐述了对意拳拳理、原则的再思考。全文分意拳的特点、意拳总原桩法、机能与技击、整体、拳术应用原则六部分,本期先发表了前四部分。此文系提纲挈领的概说,故文中一些观点对许多读者来讲,恐怕就显得有些抽象了。为使读者能更明白些,今后尚需烦请作者结合意拳的具体修炼做进一步的论述。
  王芗斋先生所创立的意拳,是在行意拳的基础上,博采众长,去芜存精,在拳学与拳术形式上都有重大改革,逐步发展成的一独特拳学与拳术。
  意拳的特点:
  1、 自然良能的发挥:使拳术研究由表像研究深入为本质研究。
  2、 桩法:使桩法增加功力的固有观念,转变为静态生理条件基础新观念。
  3、 运动:使着重运动技术环节的固有观念,转变为注重运动条件的新观念。
  4、 整体:使强力整体(利用肌肉产生力的原理)的固有观念,转变为综合效能的整体新观念。
  5、 理性与感性:使经验性指导与纯理性指导训练程序的固有观念,转变为物质本有与运动需求相结合的体认新观念。
  6、 时空:使轨迹充塞空间与两点间往返频率的占有空间的固有观念,转变为功能性占有空间与点和整体超速时空反应的新观念。
  7、 组合:使运动技术行为组合的固有观念,转变为功能性组合的新观念。
  8、 结果:使假设式的应答反应或然性的结果,转变为「有感皆应」的自然应答反应必然性的结果。

  意拳总原则:

  1、 物尽天择,物尽其用
  中国拳术的发展,自始至终都没有超出这个原则,或者说:自始至终都把握着这一原则。「发挥人之良能」,是中国拳术至高的规范与目标。
  在拳术行为产生问题上,以往大都解释为人与兽的相争而产生,而拳术实际应是人与人相争而产生。相互攻击行为是人类生存过程中经常发生的现象,当人类有意识地关注和研究这一自然现象时,拳术产生了,发展了,它始终保持着发挥人类本有能力这一重要环节。「本有」是拳术研究核心,偏离了这个核心,所有的努力,终将是收效甚微或徒劳无益甚至于是伤害性的。
  中国武术发展中,存在着大量的象形与假借的意识与行为。其目的最终是提高人类自身素质与能力,而不在于象与不象或以假为真。因为人类自身生理特征与特性,早已注定了人类不论做什么样的努力,永远是在人类自身的能力范围之内,不要做非分之想或超出自己实际能力的事。

  2、 自然法则贯穿始终
  自然法则是中国拳术的根本法则,也是中国拳术的最为突出的特点之一。
  拳术理论与拳术行为,必须自始至终遵循这一原则。
  在整个中国拳术中,存在着严重的主观臆想、臆造的现象,不承认或忽略了人类自身条件的客观限定,超出人类自身生理状况与运动能力范畴的说法与行为比比皆是。片面地将运动时间的长短,运动量的大小作为功夫的唯一衡量标准,不加以选择地按「习惯成自然」办事,结果练了一辈子胡涂拳而不自知,不知反省,一味地下死功夫,希望得到进步,但最后终归是一相情愿,事与愿违。

  3、 优选原则
  拳术中的优选原则,尽在于「体认」二字。体认过程是一个对比认知过程,或者说是一个拳学与拳术的实证过程。「力由试而知」即指此意。许多人将这句话,解释为力大力小,或劲大劲小,又或是技术问题,致使「体认」走向片面化、局部化。
  优选的基本标准:符合人体生理活动状况,符合人类运动特征,符合拳术运动需求条件。拳术中任何细小行为,都必须严格遵守这三大基本标准,否则,行为将是不合理的,或是片面局部的,或是对人类伤害性的。
  优选原则,决定了拳术行为的合理与不合理,实用不实用。优选原则的实施,有效地避免了盲目训练的弊端,不走弯路,不做无用功。

  4、 循序渐进合成的原则
  事物的发展,总是依照由简单走向复杂,由单一走向多元化。
  现行意拳教程,是一个断裂教程,忽略了前期运动基础培养与初级应用培养,王芗斋先生遗嘱中就有「有关具体打法,亦应加以研究」的话。现在人为地将站桩训练的作用夸大,致使众多习意拳者,不注重运动基础培养,幻想通过站桩一途,解决拳术根本问题,严重违反了事物发展的循序渐进合成的原则。造成这一失误的原因,是不了解意拳发展历史,不了解意拳全貌,不了解意拳的特点,偏、偏信的结果。
  我们不论是传统的,还是现代的,任何体育运动,都是从基本功训练开始的,在整个的训练体系中,每一环节都是同等的重要,人为地突出某个环节,或忽略某个环节,都是有失偏颇的。每一训练环节,都有它的具体作用,有直接的、有间接的,是不能忽略和代替的。每一环节的自身作用与相互作用,产生整体效应,这就是循序渐进合成原理的价值所在,亦是意拳整体的根本所

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