本文作者韩樵（星桥）先生，意拳耆宿、王芗斋先生之弟子；其子韩竞辰，近年亦常发表颇具个性的拳学见解。《意拳正论》阐述了对意拳拳理、原则的再思考。全文分意拳的特点、意拳总原桩法、机能与技击、整体、拳术应用原则六部分，本期先发表了前四部分。此文系提纲挈领的概说，故文中一些观点对许多读者来讲，恐怕就显得有些抽象了。为使读者能更明白些，今后尚需烦请作者结合意拳的具体修炼做进一步的论述。
　　王芗斋先生所创立的意拳，是在行意拳的基础上，博采众长，去芜存精，在拳学与拳术形式上都有重大改革，逐步发展成的一独特拳学与拳术。
　　意拳的特点：
　　1、 自然良能的发挥：使拳术研究由表像研究深入为本质研究。
　　2、 桩法：使桩法增加功力的固有观念，转变为静态生理条件基础新观念。
　　3、 运动：使着重运动技术环节的固有观念，转变为注重运动条件的新观念。
　　4、 整体：使强力整体（利用肌肉产生力的原理）的固有观念，转变为综合效能的整体新观念。
　　5、 理性与感性：使经验性指导与纯理性指导训练程序的固有观念，转变为物质本有与运动需求相结合的体认新观念。
　　6、 时空：使轨迹充塞空间与两点间往返频率的占有空间的固有观念，转变为功能性占有空间与点和整体超速时空反应的新观念。
　　7、 组合：使运动技术行为组合的固有观念，转变为功能性组合的新观念。
　　8、 结果：使假设式的应答反应或然性的结果，转变为「有感皆应」的自然应答反应必然性的结果。

　　意拳总原则：

　　1、 物尽天择，物尽其用
　　中国拳术的发展，自始至终都没有超出这个原则，或者说：自始至终都把握着这一原则。「发挥人之良能」，是中国拳术至高的规范与目标。
　　在拳术行为产生问题上，以往大都解释为人与兽的相争而产生，而拳术实际应是人与人相争而产生。相互攻击行为是人类生存过程中经常发生的现象，当人类有意识地关注和研究这一自然现象时，拳术产生了，发展了，它始终保持着发挥人类本有能力这一重要环节。「本有」是拳术研究核心，偏离了这个核心，所有的努力，终将是收效甚微或徒劳无益甚至于是伤害性的。
　　中国武术发展中，存在着大量的象形与假借的意识与行为。其目的最终是提高人类自身素质与能力，而不在于象与不象或以假为真。因为人类自身生理特征与特性，早已注定了人类不论做什么样的努力，永远是在人类自身的能力范围之内，不要做非分之想或超出自己实际能力的事。

　　2、 自然法则贯穿始终
　　自然法则是中国拳术的根本法则，也是中国拳术的最为突出的特点之一。
　　拳术理论与拳术行为，必须自始至终遵循这一原则。
　　在整个中国拳术中，存在着严重的主观臆想、臆造的现象，不承认或忽略了人类自身条件的客观限定，超出人类自身生理状况与运动能力范畴的说法与行为比比皆是。片面地将运动时间的长短，运动量的大小作为功夫的唯一衡量标准，不加以选择地按「习惯成自然」办事，结果练了一辈子胡涂拳而不自知，不知反省，一味地下死功夫，希望得到进步，但最后终归是一相情愿，事与愿违。

　　3、 优选原则
　　拳术中的优选原则，尽在于「体认」二字。体认过程是一个对比认知过程，或者说是一个拳学与拳术的实证过程。「力由试而知」即指此意。许多人将这句话，解释为力大力小，或劲大劲小，又或是技术问题，致使「体认」走向片面化、局部化。
　　优选的基本标准：符合人体生理活动状况，符合人类运动特征，符合拳术运动需求条件。拳术中任何细小行为，都必须严格遵守这三大基本标准，否则，行为将是不合理的，或是片面局部的，或是对人类伤害性的。
　　优选原则，决定了拳术行为的合理与不合理，实用不实用。优选原则的实施，有效地避免了盲目训练的弊端，不走弯路，不做无用功。

　　4、 循序渐进合成的原则
　　事物的发展，总是依照由简单走向复杂，由单一走向多元化。
　　现行意拳教程，是一个断裂教程，忽略了前期运动基础培养与初级应用培养，王芗斋先生遗嘱中就有「有关具体打法，亦应加以研究」的话。现在人为地将站桩训练的作用夸大，致使众多习意拳者，不注重运动基础培养，幻想通过站桩一途，解决拳术根本问题，严重违反了事物发展的循序渐进合成的原则。造成这一失误的原因，是不了解意拳发展历史，不了解意拳全貌，不了解意拳的特点，偏听、偏信的结果。
　　我们不论是传统的，还是现代的，任何体育运动，都是从基本功训练开始的，在整个的训练体系中，每一环节都是同等的重要，人为地突出某个环节，或忽略某个环节，都是有失偏颇的。每一训练环节，都有它的具体作用，有直接的、有间接的，是不能忽略和代替的。每一环节的自身作用与相互作用，产生整体效应，这就是循序渐进合成原理的价值所在，亦是意拳整体的根本所