（2）连结性整体。这是一个局部化整体。现代体育训练多用此种方法提高运动效果。连接的原则，在于运动生理基础上的生理机能的连动性。当我们做一个具体动作时，需要哪几组器官组织参与，就将这些器官组织加强，连动性加强。例如：我们打出一个直拳，就需要蹬腿、摆胯、扭腰、摆肩等形成一组完整的动作。在传统武术中如出一辙，地面反作用于脚，至腿、至腰、至肩、至肘、至腕、至手，经典名句：「消息全凭后足蹬。」如此看来，东方西方没有什么分别。
经研究我们将这种「连结性整体」，定名为：逐节传导式，或称：第一种传导方式。它是中华武术原始性结论，与意拳整体比较仍是片面、局部性整体。
（3）意拳整体。前面分析介绍了连结性整体与坚固性整体都不是意拳所讲的整体。那么意拳的整体是什么呢？
A、整体观念：何谓整体观念？用现代文字描述应是：以宏观与微观的协调统一为总原则，指导和规范一切运动意识活动与形态活动。所以王芗斋先生明确提出：「拳理、原则是谓拳」，正是揭示了拳术的本质与真谛。
许多人将追求「整体力」作为意拳的整体表达，然而现实已经告诉我们此路不通。但时至今日，仍然还有许多人，抱着这种错误的认识和观点不放，实在令人可惜。
B、整体的实质：意拳整体的物质基础，是人体自身每一细胞的活力，或者说是人体自身本有的运动条件。当人体每一细胞在协调统一运作时，所发出的整体综合效能，才是意拳整体的实质。这种整体综合效能，经研究将它定名为：核变传导式，或称：第三种传导方式。整个的运动过程是一个充满分离与聚合的分解合成过程。这才是意拳的整体本质和整体形式。王芗斋先生将这种整体描述为：更以刚柔、虚实、动静、紧松同时起参互错综作用。
拳术应用原则
1、 空间占有率：
「一尺之外，三尺之内」；「高不过眉，低不过脐」，反映了拳术应用空间，简单地讲就是手脚伸出所及的范围。一般而论，这个范围对每一个人都是一样的，只是生理因素之分。空间占有率的高低，在一定程度上决定着运动的成效，必须加以研究。
（1）守中：空间占有率强调「守中」的原则，「前合、后仰、左倾、右斜，拳之大病」。许多习拳者往往违反这个原则，想通过体位过伸来扩大自己的空间，这种作法是得不偿失的，也是极其危险的。
守中，不是一般人所认为的守住中线或守住脊柱，，而是由诸多拳理原则的综合作用下形成的，是共性原则的体现。当我们的躯干正直时，整体运动的共性原则才能够充分得以体现，否则将是片面、局部的行为表现。
守中保证我们在每一时刻，都可以直接地向空间任一方位做动作，有效、迅速地占有空间，当我们躯干倾斜时，往往只能表达单一的原则，而无法表达诸多原则贯穿的共性原则，此时空间占有率必然趋向减小。在运动中，往往表现为顾此失彼，运动路线无形中拉长。
（2）条件性占有与充塞性占有：一般人，大都是以自身为空间核心或中心，向空间引出无数条运动轨道，充塞整个空间，认为这样就是占有空间的理想模式。因而在拳术行为设计上，尽量地做到空间任一方位都有一个具体的攻防行为，这恰恰是导致拳术走向招式化的根本原因。这种模式，忽略了空间运动的一个重要因素，就是时间。在真实中，会碰到时间的问题，判断时间、反应时间、应变时间、实施时间等等。
空间占有新概念，应是以自身运动条件完备、运动机制完善为运动基础，随时、随地、随机、随势地占有空间，「求诸己身，反向身外求」，说的就是这个道理。因此意拳训练过程是一个自我完善过程。通过自我完善，获得最大空间占有的能力，形成「有感皆应」的最佳运动模式，从运动本质上占有空间。
2、攻防意识
（1）主动碰撞原则：拳术技击过程，就是一个瞬间碰撞过程。经过研究认为，作为一个习拳者来讲，对于碰撞过程，应采取积极主动的态势，不应消极