应加以研讨……若非实练练习，亦不易得，然终属下乘功夫，如聪明智慧者，则无须习此。所谓“聪明者”，实属凤毛麟角特殊之人，我相信绝大多数的人，难入此极品。发人较之打人又进一层，其难点在于作用时间延长。治人较之发人又进一层，其难在于控制对方的能力。发人与治人功夫，必须是经过推手训练而得，推手训练是提高技艺的阶石，这样我们也就明白了“推手”训练在意拳训练中的位置与意义。
　　6．拳舞：它是习练意拳之人各项功夫的综合艺术体现。万不可依形式去追求！若论拳舞形象，其轻似鸿毛飘逸，其重似山岳不移，其静似处女，其动似伏豹腾空越，其快似脱兔，其慢似抽丝，其发力似无坚不摧，其柔似水银落地，其发声似黄钟大吕、其神变化万千，落于实处，学者当以“抽象虚实有无体认”处求之…
　　七、杂谈
　　1．个人经验：我个人从学练意拳过程中，碰到许多问题，做过很多尝试，有失败，有成功，其中获益最大莫过于增广知识，因为最多的问题，出在理解上。老一辈人的文化意识与述理方式与现代人有着很大的差异，现代称之为“文化代沟”。如果你想解决这个问题，可以说只有增广知识，更重要地是将传统文化与现代文化加以对比，将传统武学、拳术与现代体育结合起来，你将会发现自己很快进入新的天地，这是我的学习经验，同好不妨一试。
　　2．殊途同归。这种说法在思维逻辑上是成立的。但它在客观追求中是不能成立的。 我这样讲，肯定会有不少人，不以为然，甚至有人持反对意见。无妨，下面我们一起试用两点间的连线来加以分析（如图），依A点作为起点，B点作为终点。

　　由图中，我们可以明确看到a、b、c三条联线都可以从A点至B点。这时一定会有人笑，你的三条联线不正是说明了，殊途同归吗？我说你切莫笑得太早，如果我们将有限生命也看作线段，那问题就大了。bc线尚且不论，用你有限的生命线是否能走完a线都很渺茫，是不是，孔子尚且有“假我以天年”之叹！所以有许多的朋友和学员都曾问过我这样的问题，为什么这么多的年代，成千上万的人都在追求拳学、拳术，成功的人廖廖无几？答案就在于此。世间各方各行各业不都是如此这般吗？所以我告诉抱有“殊途同归”思想的朋友和学员，要实现一个美好的愿望，除了不懈努力之外，还要学会选择最佳途径，才有可能取得最佳效果。
　　3．意拳就是站桩
　　现在持有这种看法的人很多。我就碰到过几位，见面后大谈桩法如何如何，最终引出结论：意拳就是站桩，只要桩站好了，什么问题就迎刃而解了。更有甚者：意拳技击就是用站好的桩法去撞击对方，煞有其事引用王老所述“谷应山摇一齐撞”，乍一听，似很有见地，但过后仔细想来，漏洞百出，经不住推敲，如果只是站桩就能解决问题，那为何还要试力、试声、走步、推手、散手训练呢，如果我们用桩法去撞击任一死物，尚能做到，一个活泼泼的人，如何肯让你撞！拳学谚语尚有“练拳不练功，到老一场空”之说，也是说拳要练，功也要练，抱有这种“站桩万有论”的人，实在是荒唐、幼稚，习者万不可迷信于斯。
　　4．力的分析
　　有人将意拳发力用机械力学的方法加以解释，例如：我们推一重物，物体质量越大，人体与地面夹角越小，甚至引用王老“消息全凭后足蹬”。我们不妨再推演下去，如果此时重物突然抽去，人体将是什么样子，夹角大尚可还原，夹角越小，跌倒的可能性就越大，如果在前面加上一个顺力（实战运动中的采法、捋法等），后果不堪设想。只好用王老处方“守中、用中、枢得其环中”来治此种病症。运动讲的是变化，不可依机械力学来替代运动力学。这条路是行不通的。
　　5．运动量
　　有许多人向我提出这个问题，运动的时间，站桩的时间，每一动作做多少次，诸如此类，我自己做过测试，如想进入竞技状态，最少要有四小时的系统认真训练，方可勉强进入量变质的行列。这也正是为何业余运动员同专业运动员较技很难取胜的原因之一。在社会中往往有一个现象，不管是哪一项专业队员，在本队他可能是弱者坐冷凳，但到了社会与普通人比，他还是佼佼者，仅身体状态一项，普通人就无法可比。所以学拳之人千万不可以一时胜败，而认为自己所学的拳不好。影响胜负的原因尚有其它，诸如：场地，训练设施等等，此不赘述。